رومانيا بلد من نسيج قصص الخيال و الواقع

توجد في رومانيا مناطق سياحية جذابة منها ساحل البحر الأسود و دلتا
الدانوب و المنتجعات الجبلية و الحمامات و منطقتا "بوكوفينا و ماراموريش "
الشهيرتان بعاداتهما و تقاليدهما و هناك أيضا مواقع أثرية ذات القيمة
الاستثنائية .

يعتبر الساحل الروماني على البحر الأسود إحدى المناطق المفضلة للسياح
لقضاء العطلة الصيفية . و في السنوات الأخيرة استعادت شواطئ الساحل شهرتها
التي كانت تتمتع بها في السبعينات من القرن الماضي ، و ذلك بفضل تحديث
الفنادق و تعدد إمكانيات الراحة و التسلية . و عليه ، استعادت الشواطئ
مكانتها في المنشورات السياحية الصادرة عن أهم الوكالات الدولية .
تمتد المصايف الساحلية على طول 60 كلم تقريبا ، بين "مامايا " الواقع في
أقصى الشمال و ميناء " مانغاليا " في أقصى الجنوب .
و تضم المصايف
حوالي 100 ألف مكان في فنادق و فيلات و مخيمات . الموسم السياحي على
الشواطئ الرومانية يبدأ عادة في شهر إبريل \ نيسان و يستمر حتى شهر أكتوبر
– تشرين الأول.
تقع دلتا نهر الدانوب في شرق رومانيا و هي واحدة من
أوسع المناطق الرطبة في العالم و أكبر منطقة مكسوة بالقصب . و يعيش في
الدلتا اكثر من 330 صنفا من الطيور ، وتعتبر محمية طبيعية ، منذ عام 1970,
عندما بادرت منظمة اليونيسكو ببرنامج " الإنسان والبيئة "
. و يستطيع السائح أن يختار الدلتا لقضاء أياما فيها ، في جميع فصول السنة
، خاصة إذا احب الجمع بين السياحة و العمل العلمي أو تتوفر لديه روح
المغامرة أو زيادة ثقافته الحياتية أو إذا كان من هواة السياحة البيئية .
اكثر المنتجعات جاذبية في فصل الشتاء هي المنتجعات الجبلية ، خاصة إذا توفرت فيها منحدرات للتزحلق على الثلج .
و توجد في رومانيا حوالي 40 منتجعا جبليا فيها منحدرات للتزحلق على الثلج
، البعض منها مضيئة بمصابيح كهربائية لممارسة الرياضة في الليالي المقمرة
.
السياح يختارون عادة منتجع " بويانا براشوف" الواقع على مقربة من
مدينة براشوف و كذلك ا لمنتجعات الواقعة في وادي نهر براهوفا - سينايا
وبوشتيني و آزوغا و بريديال .
و بالإضافة إلى هذه المنتجعات هناك منتجعات أخرى لا تقل جمالا و روعة ،
لكنها ابعد نسبيا عن العاصمة بوخارست ، كمنتجع " آريشيني " في محافظة آلبا
و "سيمينيك " في جنوب غرب البلاد و " فاترا دورني " في الشمال.
توفر الكثير من المنتجعات الرومانية ظروفا ممتازة للراحة و العلاج . و يوجد حوالي 30 ألف مكان في حمامات الاستشفاء .
أما العوامل الطبيعية للعلاج كالمياه المعدنية والطين الطبي و انبعاثات
ثاني اوكسيد الكاربون ، تساعد المريض على استعادة عافيته و تساهم في زيادة
شهرة الحمامات . و كانت رومانيا من بين الدول الأولى في العالم التي بادرت
بالعلاج بالحمامات و ذلك منذ مطلع القرن الماضي ، بفضل كثرة ينابيع المياه
المعدنية و الساخنة و الهواء المنعش النقي . من أشهر الحمامات الرومانية -
حمامات " هيركولانيه " الواقعة في جنوب غرب البلاد و المعروفة منذ القدم
، أي منذ القرون الميلادية الأولى و حمامات " فيليكس " في الغرب و
"كاليمانيشت - كاجولاتا " في الجنوب و" كوفاسنا " و" سوفاتا " في وسط
البلاد و " مانغاليا و ساتورن" على ساحل البحر الأسود.
من يهتم بالقرون الوسطى و ثقافتها يجد في الكنائس و الأديرة الرومانية ما
يسترعي انتباهه ، خاصة الكنائس ذات الجدران الخارجية و الداخلية المكسوة
برسومات جميلة ترمز الى مشاهد دينية و تتبين منها عقائد الشعب الروماني و
روحانيته . و من اشهر الكنائس تلك الواقعة في شمال شرق البلاد التي لا
تزال تحافظ على جمالها و روعتها رغم ان عمرها يزيد على أربعة قرون .
تعتبر منطقة "ماراموريش" من اكثر المناطق جاذبية للسياح نظرا لجمال
مناظرها الطبيعية وأصالة عاداتها و تقاليدها و حفاوة سكانها .
التلال هناك مغطاة بغابات كثيفة ، وفرت للسكان المادة الأولية لتطوير ما
يعرف باسم " حضارة الخشب " . فكل شيء في هذه المنطقة مصنوع من الخشب
المزين بزخارف منقوشة ، من كنائس و بيوت و بوابات و أوان . و بالإضافة الى
نقش الخشب يشتهر سكان المنطقة بغزل الصوف أو الكتان و تزيين الملابس
المصنوعة من هذا النسيج بالتطريز تغلب عليها الألوان الزاهية أو اللون
الأسود و الحُبيبات الملونة .
أصبحت منطقة "ترانسيلفانيا " محط اهتمام السياح الوافدين من جميع أنحاء
العالم بعد تصوير أفلام مستوحاة من رواية " دراكولا " فيها .
و يتخيل السياح و هم يزورون القرى المحصنة و القصور القديمة - التي أصبحت
الكثير منها شبه المنهارة - بأنهم يغامرون بدخول عالم سحري يسيطر عليه
الكونت دراكولا مصاص الدماء . و هناك مدينتان تعتبران من المدن الأصيلة
العائدة الى القرون الوسطى و هما مدينتا : سيبيو " و سيغيشوارا "

.
تقدر الجمعية الوطنية لوكالات السياحة بان عدد السياح الأجانب وصل الى
3600000 سائح في عام 2004 ، بزيادة قدرها 28 % عما كان عليه في عام 2003 .
وفي نفس العام سافر حوالي 3 ملايين نسمة من سكان رومانيا الى الخارج لقضاء
عطلهم ، بزيادة تقدر بـ 10% عما كان عليه في العام المنصرم . في عام 2004
سجلت السياحة الداخلية زيادة بنسبة 30 % عما كان عليه في العام المنصرم في
ساحل البحر و 22 % في المنتجعات الجبلية و يتوقع المسؤولون ان يستمر النمو
في هذا العام و أن تسجل زيادة بقدر 10 في المائة مقارنة بالعام المنصرم .


السياحة في أرقام :

1100 فندق و 3000 فيلا و فنادق عائلية صغيرة - و فيها 175 ألف مكان . منها – 10 فنادق من فئة الخمس نجوم

توجد حوالي 2400 وكالة سياحية و هناك اكثر من 1100 موقع سياحي روماني على شبكة الانترنيت
يوجد في رومانيا 100 منحدر للتزحلق على الثلج
افتتحت في الخارج 20 مكتبا لتقديم معلومات سياحية
في السنوات الأخيرة تطورت فروع رياضية جديدة بالإضافة إلي الفروع
الكلاسيكية ، و من الفروع الجديدة : السياحة الريفية و سياحة المغامرات و
الجمع بين السياحة و النشاط العلمي والسياحة من اجل العلاج الطبي و الجمع
بين السياحة و حضور اجتماعات علمية .

























var _art=919;
var _sec=299;
var _lang=3;

1) معلومات عامة عن رومانيا

2) السلطات في الدولة

3) رومانيا وتاريخها

4) تأريخ رومانيا الحديث

5) الثقافة الرومانية

6) الاقتصاد الروماني

المواصلات و تكنولوجيا المعلومات

9) التضاريس

10) النباتات

صفحات من تاريخ رومانيا

هل كان الأمير كوزا ماسونيا؟

أدت الماسونية دورا هاما في تطوير الحياة العامة في المجتمع الروماني . فقد سعت المحافل الماسونية منذ نهاية القرن التاسع عشر إلى انتهاج بعض من أهم أمنيات عصرها كالإصلاحات السياسية و الاقتصادية والاجتماعية و تأميم أملاك الكنائس و الأديرة ونزع الصفة الدينية عن مختلف القطاعات والنشاطات الاجتماعية.

بوادر أول محفل ماسوني قومي في رومانيا

بعد خلع الامير أليكساندور يوان كوزا من عرش الإمارتين المتحدتين مولدوفا وفالاهيا في عام 1866 سلمت الطبقة السياسية الرومانية مقاليد السلطة للأمير الألماني كارول هوهنزولرن زيغمارينغن . يقول المرؤخون إن المحافل الماسونية لم تكن غريبة عن إبعاد الأمير كوزا عن السلطة و ترحيله إلى منفاه فيما بعد بل يجمعون على دورها حاسم في كل ذلك .. الحقيقة أن اعتلاء الأمير الألماني عرش الإمارتين الرومانيتين فتح فصلا جديدا في تاريخ الماسونية في رومانيا ومساعيها إلى تحرير البلاد من حالة التبعية لقوى أجنبية و إقامة محفل ماسوني قومي ..

الصحافة والإعلام في الحقبة الشيوعية

كان الاستيلاء على السلطة أسمى أمنيات الشيوعيين الذين سعوا جاهدين منذ ظهور عقيدتهم في حيز العقائد و الفكر السياسي إلى تطبيق التجربة الشيوعية على أرض الواقع ..

ألقاب الأمراء الرومانين

في القرون الوسطى كان تلقيب الأمراء و الملوك من الأمور المألوفة جدا فكانت الألقاب تطلق عليهم أما لإبراز خصالهم أو تخليد بعض إنجازاتهم و لا سيما انتصاراتهم في ساحات القتال أو للاستهزاء بعيوبهم .

مناجم الذهب في بلدة روشيا مونتانا

ستمعينا الكرام ..توجد في منطقة ترانسيلفانيا و بالتحديد في عمق جبال أبوسين التابعة لسلسلة الكاربات الغربية موارد هامة من الذهب و الفضة . اكتشفت تلك الموارد منذ قديم الزمان فإن الموقع الأثري الواقع في بلدة روشيا مونتانا يعد أهم دليل

رقابة الحرب

كانت هناك دائما علاقة وطيدة بين السلطة والإعلام و لكن الأشكال اليت اتخذتها هذه العلاقة مختلفة من مرحلة تاريخية إلى أخرى باختلاف النهج الذي تبنته السلطة في ممارسة الحكم . فقد تفاعلت السلطة مع وسائل الإعلام بصورة وثيقة في ظل الأنظمة الديموقراطية لكنها سيطرت على الإعلام في ظل الأنظمة الاستبدادية

محاكمة المريشال / يون أنتونيسكو

في نهاية الحرب العالمية الثانية تمت محاكمة حاكم رومانيا إبان الحرب المارشال يون أنتونيسكو بتهمة ارتكاب جرائم الحرب فصدر الحكم بالإعدام بحقه ونائب حكومته ميهاي أنتونيسكو و حاكم إقليم ترانسنيستريا غورغي أليكسيانرو وقائد قوات الدرك بيكي فاسيليو .

مدينة ألبا يوليا المحصنة

كانت الحصون منذ القدم أكثر الصروح الدفاعية انتشارا في العالم وأكثرها فعالية في حماية السكان و ردع المعتدين أثناء للغزوات الأجنبية إذ كانت مدن عديدة مطوقة لأسوار و صروح دفاعية ضخمة منها الأبراج و البوابات، و من جهة أخرى تطورت مدن كثيرة داخل الأسوار الدفاعية ..

العلاقات الرومانية الأميريكية خلال فترة الحكم الشيوعي

في نهاية الستينات من القرن العشرين وفي العقد التالي أيضا ظهرت في البلدان الشيوعية بوادر الانفتاح إلى الغرب فيما فسر العالم آنذاك بمحاولة لكسح الجليد الذي أحاط العلاقات بين القطبين الرأسمالي و الشيوعي إبان الحرب الباردة . ولكن الانفراج النسبي في العلاقات بين الكتلتين الذي لم يضع حدا للحرب الباردة بينهما

من كنوز التراث الشعبي الروماني

أمسية عيد الميلاد

تتميز الفترة الممتدة من عشية عيد الميلاد حتى حلول العام الجديد بالطقوس المؤداة بمساعدة الأقنعة .. يرى الأستاذ يون كينويو أن عادة التقنع جاءت إلى بلاد الداك - سكان أراضي رومانيا الحالية في العصر القديم بواسطة المستوطنين الرومان القدامى .. فكان أولئك يحتفلون في نهاية كل عام بعيد الإله ساترون فكانت احتفالاتهم تلك مفعمة بمظاهر القصف و العربدة و اللهو فكانت رقصات المقنعين عنصرا رئيسيا فيها . كان المؤدون ويضعون على رؤوسهم أقنعة شبيهة برؤوس الأيل أو الخروف أو العنز ويزينون أزيائهم بغصون وأوراق الأشجار و الكرم. ينظمون مسيرة و يشركون فيها المغنين فيمشي بعضهم على الأقدام بينما يمتطي البعض الآخر الحمير ولكن المقنعين كانوا دائما الشخصيات المركزية لتلك الممارسات .

مهر العروس

مستمعينا الكرام كان من واجب أولياء أمور الفتيات أن يقدموا لكل واحدة من بناتهم في يوم زفافها مهرا مناسبا كمساهمة منهم في بناء بيت الزوجية .

طلب يد العروس عند الرومانيين

لم يبق للشاب الذي حصل على بركة أهله للزواج و موافقة أسرة الفتاة أيضا إلا أن يذهب بصحبة والديه إلى بيت الفتاة لطلب يدها رسميا . في الغالب كان الشاب يصطحب في تلك الزيارة وكيله الذي ساعده كان قد ساعده فيما مضى على معرفة رأي أسرة الفتاة فيه وكان يحضر أيضا بعض العازفين . والحقيقة أن دور الوكيل و العازفين في هذه الزيارة كان هاما جدا كما سنرى بعد قليل ..

الحب في التقويم الشعبي

للحب مكانه في التقويم الشعبي الذي يذكرنا بأن الأيام الممتدة بين نهاية شهر فبراير / شباط حتى مطلع شهر مارس آذار هي في الأرياف الفترة التي احتفل فيها بإله الحب "دراغوبيتيه" وإن كان يوم الاحتفال به يختلف من منطقة إلى أخرى ..

من عادات تزويج الأبناء و البنات في الأرياف

مستمعينا الكرام .. يقال في الأرياف أن الزواج بدون بركة الأسرة لا يرضي الرب و إن الشؤم سيلاحق الزوجين المشاغبين إلى الأبد .. عموما كان الشاب يطلب رضا والده الذي له القول الفصل باعتباره رب الأسرة ثم يطلب يد الفتاة من والدها أيضا ..

تقاليد التعارف و الغزل قبل الزواج

كان كل شاب معجب بإحدى الفتيات يحاول التقرب منها و التعبير عن مشاعره إزاءها أملا منه في أن ينتهي الأمر بزواجهما . ولكن ما هي المناسبات المتاحة له والتي كانت تمكنه من التعرف على فتيات القرية واختيار واحدة منهن عروسا له علما أن احتكاك الشبان بالفتيات كان محدودا جدا في المجتمع الريفي التقليدي واقتصر على مشاركة الشباب معا في حفلات الرقص الجماعية و في مختلف الممارسات الطقوسية المرافقة لبعض الأعياد وزيارتهم للأسواق الكبيرة المقامة في الهواء الطلق بشكل موسمي ..

إختيار الزوج

مستمعينا الكرام .. على كل شاب أن يتزوج و يؤسس أسرة جديدة كي يقبل به رجال القرية في مجتمعهم . ولكن ما هي الخصال التي تجعله أهلا بثقة أولياء الفتيات الذين لا تقل مطالبهم من أزواج بناتهم عن مطالب الشبان أنفسهم من زوجاتهم .. لرسم صورة الزوج المثالي من منظور المجتمع الريفي التقليدي أدعوكم لمراجعة كلمات الأغاني و الحكم الشعبية التي جمعها سيموين ماريان أثناء بحث ميداني أجراه في مختلف المناطق الريفية في مطلع القرن العشرين ..

إختيار الزوجة

يرغب كل شاب في الزواج من فتاة أحلامه .. ولكن من هي فتاة الأحلام في نظرته شاب نشأ في المجتمع الريفي التقليدي ما هي مطالبه من الفتاة التي يريدها إلى جانبه مدى الحياة .. ما هي الخصال التي يبحث عنها أي طالب قرب؟ و ما هي العيوب التي تبعده عن تلك الفتاة؟ و هل أن جمال الفتاة أهم من ثرائها؟

صور من المذبحة التركية للارمن







النصب التذكاري للمذبحة